psychedelic snaphots

istanbuldere'13

istanbuldere, sapanca, 23kasım2013

skopje'13

4-8 Eylül 2013 tarihleri arasında, bir konferans için gittiğimde çektiğim Üsküp fotoğraflarını daha iyi anlamak için Spiegel'in haberini mutlaka okuyunuz.

Üsküp'ten...

The Centre for Culture and Cultural Studies (CCCS)'ın "Cultural Memory" temalı konferansında Joseph Beuys ruhu da dolaştı.

Gotse Delçev'in (1872-1903) anıt mezarı. Delçev, Osmanlı İmparatorluğu devri sonlarında yaşamış Makedon devrimci. İç Makedonya Devrimci Örgütü'nün önderlerinden biri olarak bilinir. Marksist felsefeden etkilenmiştir.

Delçev'in anıt mezarının olduğu yerde eski bir kilise de var. Ziyaretçiler Makedon devrimci Delçev'in anısına mum yakıyorlar. 

Makedon devrimci Gotse Delçev

"Bu dönemde Makedonya, Osmanlı için en önemli sorun haline gelmekteydi. Yunanistan, Sırbistan ve Bulgaristan topraklarını büyütme kaygısıyla Makedonların[5] aslında kendi ırklarına ait olduklarına fakat zamanla asimilasyona uğradıklarını iddia etmeye başladılar.
Osmanlı yönetimindeki Makedonya’da ayrı bir Makedon kimliği öngören Makedonya Devrimci Örgütü[6] (IMRO) adlı bir grup ortaya çıktı. 1903’te, Osmanlılara karşı Balkan ayaklanmalarının sonuncusu olan kanlı ve başarısız İlinden[7] Ayaklanması’nın başında bu örgüt vardı[8]. (WACHTEL, 2009, s. 99)
İlinden Ayaklanması’nın kısa sürede bastırılması ve başındaki Goçe Delçev’in idamından sonra bölgede herhangi bir ayaklanma yaşanmamış olsa da bölge, Sultan Abdülhamid yönetiminden kaçan Jön Türklerin sığınma yeri haline gelmişti. Özellikle İstanbul ve Selanik’ten bu bölgeye gelen Jön Türkler, dağlık kesimlerde saklanmışlardır. Payitaht ile kavgalı olan bu genç grup için Makedonya iyi bir saklanma yeri olmasının yanı sıra 1908 Devrimi’nin de bir bakıma adımlarının atıldığı yerdi. Bu dönemde silahlanan Jön Türkler, Makedonya dağlarında Bulgar komitacılara karşı mücadele yürüttüler."


(Gün Taş'ın tam metni için tıklayınız)